但朱元璋却找到了比婚姻更有成效的手段：利益。在江湖主流势力和明教的合作关系中，所存在的共同利益只在于推翻元帝国这一消极方面，而对于未来帝国的建设却有着不可调和的分歧。明教徒强烈的原教旨主义不仅发动了他们去推翻元帝国，也会发动他们去消灭一切不符合自己教义的宗教、政治、社会形势。他们要缔造的是一个纯粹光明的世界：一个透明的、上下合一的极权社会。这是江湖主流势力无法忍受的前景。朱元璋向主流意识形态靠拢的目的之一，就是说服对方自己绝不会触动对方的利益，而将缔造一个政治秩序和江湖秩序并行不悖的社会。因此，不难理解为什么他对于佛教和道教表现得如此虔诚，这不仅是因为他曾经做过僧侣，更不是因为他想要得到道教所许诺的永生，而是通过对佛教和道教神明的礼敬，他成功地争取到了武当和少林等宗教门派对自己的支持。同时也向心怀疑虑的江湖世界宣布：自己是一个热情的民族主义者，但绝非一个固执的原教旨教徒。

日期：2008-06-27 07:52:31

而朱元璋呢？1361年他篡位的时候没让赵敏做自己的儿媳，1368年他称帝的时候没让赵敏做自己的儿媳，为什么？那个时候王保保手下有十数万军队，此时招降岂不更好，偏偏要等到1371年，王保保第二次惨败，十万大军灰飞烟灭，自己带着妻儿夜渡黄河才得以逃身的时候让赵敏做自己的儿媳，这个时候，有意义么？冒险让赵敏现身，能收到什么效果？能招降王保保？能通过王保保招降北元将领？事实上，根据史书记载，秦王成婚后第三年，王保保大败徐达，第五年，斩前来劝降的李思齐一臂，同年病逝，也就是说，冒险让赵敏现身，朱元璋一无所获！

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