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正文 第23节

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姜戎十分感激游牧民族的入侵,他认为:草原民族“维持中华文明,一直坚持到与西方文明相遇。”“元朝蒙古民族。。。近一个世纪的民族影响和输血,再一次使华夏民族振作起来。”“如果没有满清残存的狼性格,那么到清朝末期的中国就连东三省、伊犁,甚至整个新疆和西藏都保不住。”

反驳:游牧民族要想强大,必须接受农耕文化,悖行其道则势必灭亡。

证据:高教版历史系列教材《世界古代史》总序。

请看原文:“公元3世纪及稍后,中国北部的鲜卑,拓拔诸民族,欧洲的日耳曼诸族,当他们有了铁器,知道农耕”,才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”相反,不接受农耕文化是死路一条:“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”,“虽然皇帝中亦不乏人提倡儒术,但由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念,所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”,最后,“统治不足百年的偌大元帝国,由是灭亡。”(第21章)

《世界古代史》总序上还讲:游牧民族三次冲击农耕民族,“三次移徙、冲击浪潮的结果,是游牧世界的缩小,农耕世界的扩大。”文明战胜野蛮,到底是谁同化了谁?又是谁在给谁“输血”?不是一目了然吗?

三,姜戎祖宗问题之研究。

姜戎认为:“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族,那真是忘本忘祖。”

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