不量“臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄。夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！使臣杀身以安国，蒙诛以显君，臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。”

我们来看看诸葛丰的立论，“我是个大忠臣啊，忠诚比得上伍子胥，孝心比得上伯奇……。你杀了我你就是昏君。如果你愿意杀我彰显自己的权威，我心甘情愿，只是担心杀我于事无补，而让谗言小人得逞，忠臣寒心，_智士闭口，这真是让我担心啊。”

元帝还是不理。元帝号称“柔仁好儒”，心地很是善良优柔，不擅断好杀。如果诸葛丰生在汉宣帝年间，恐怕性命难保。

日期：2011-02-16 10:49:24

元帝还是不理。元帝号称“柔仁好儒”，心地很是善良优柔，不擅断好杀。如果诸葛丰生在汉宣帝年间，恐怕性命难保。

大臣们当然见风使舵。皇帝提拔你的时候，自然不会有人公开说你的坏话。现在大家看到诸葛丰节钺被夺，奏章一个个泥牛入海，也就是说诸葛丰失势了，皇帝大人看不上他了。诸葛丰得罪过的很多大臣，他们意识到，算账的时机来了。

有人弹劾诸葛丰“春夏系治人”。元帝时曾下诏“勿犯四时之禁”，春夏两个季节不处理刑事案件，不随意逮捕犯人，为什么？因为春夏是生发的季节，万物欣欣向荣，这时候逮人砍头的，违背自然规律的。所以你看到古代处决犯人，只要不是重犯要犯，不是滔天大罪，不是特批“斩立决”，一般是“秋后处斩”，这是一种杀头的文化。

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