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正文 第41节

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2010-10-23 18:08:00

林墨弦出神地注视着神像。

似乎还少了一座。

已经发现的两座神,都属于婆罗门的三面神,恰好代表了“梵”创建与生长的一面。

可是所谓“梵”,作为一种掌控所有的“终极存在”,除了正面的能量之外,必然有破坏与毁灭的一面。

强调力量的一位主神。

那便是湿婆,代表破坏与生殖的主神。

摩婆那这样喜欢利用神秘力量进行威吓与伪装的组织,不可能独独只使用这两尊神而忽视湿婆。

见过湿婆神像的人,一定对其留有非常深刻的印象,除了手执三叉戟、斧头与鼓的多条手臂,额头正中的第三只眼,以及恣意狂舞的姿态,最让人难忘的恐怕是神像上那根夸张描绘的男根。

湿婆是一切矛盾的合体,在婆罗门教义中,“毁灭”也代表着“重生”,只是另一个周天的起始。因此,代表无穷破坏与彻底毁灭的湿婆,同时也象征着生殖和创造。所以在所有关于湿婆的形象描绘中,林伽(一种男性生殖象征)都是最着力刻画的部分。在很多天竺传说中,梵天与毗湿奴都是依附于湿婆而存在的,也就是说,湿婆其实是所谓三相神中,最有力量的一面。

其实也没有什么好奇怪的,在任何时候,力量好像都比平和更能得到人们的崇拜。

湿婆统治着世间所有的妖魔鬼怪,也创造了刚柔两种舞蹈,坚硬与柔和在其身上亦获得统一。佛教中称湿婆为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。

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