袁甫说：“很简单。寿阳以东都是吴人，吴国原是鼎足强邦，一朝覆灭，吴人愤叹不已，积忧成阴，这阴气太重就聚积成雨，雨下久了就闹水灾；寿阳以西都是中原人，新近平定强盛的吴国，擢取了江南的宝物，心得意满，《公羊传》里说‘鲁僖甚悦，故致旱京师’，因为同样的原因，寿阳以西总是干旱。”

袁甫此言当然是戏谑的玩笑话，心中的愤懑与无可奈何一目了然。

在这样一个充满敌意的环境里，陆机陆云如履薄冰地过着不得志的羁宦生涯。

他俩不可谓不用心，比如有人说陆机的口音楚味太重，甚至写文章韵脚都带有楚音，陆机就用心的去这学习洛阳官话；比如洛阳名士好清谈，不通玄学的陆云就偷偷地专研《老子》，不过陆云又以迎合北人口味为耻，于是编出了一个夜遇王弼鬼魂、得其真传的鬼话来掩饰行迹。二陆还加入了贾谧的“二十四友”，成为石崇金谷园吟诗唱合的常客。

虽然煞费苦心，二陆的仕族依然十分坎坷，他们先后投靠了吴王司马晏、贾谧、赵王司马伦，这四人要么平庸昏聩，要么贪鄙短视，全都不是良主，而二陆与之周旋为其爪牙，一个倒了马上又投靠下一个，显得饥不择食急不可耐，“好游权门”“以进趣获讥”，惹来世人与后人无穷非议。

而二陆如此急切投机，如此自贱钻营，得到却是一次又一次的羞辱与打击。一转眼，十余年光阳蹉跎而过，二陆不仅一事无成，陆机反而因为投靠赵王而引来了杀生之祸，幸亏有吴王晏与成都王的搭救，才大难不死。

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