当然，仅仅只是吃惊，并没有达到所谓的心动。看到这里，不禁觉得阿宝和砍断杨过手臂时的郭芙没有什么差别，刁蛮残忍；也像《天龙八部》中残忍对待游坦之的阿紫，残酷毒辣，仗着自己的美貌（此时阿宝的美貌还仅仅限于舆论的流传中未得到实证），对无辜男子的痴心加以践踏。

后来子楚离魂相随阿宝，和阿宝上演了一出“梦姑”“梦郎”的戏码，阿宝并没有对子楚动情，只是感受到了子楚的深情，而不单单是把他当成戏弄的对象了。

浴佛寺一节，应该是坚定了阿宝对子楚的好感，一番对答，发现他既不是呆子也不是登徒子，潜意识里开始对子楚产生了好感。

等到子楚再次失魂，化作鹦鹉，阿宝终于为他的痴心所打动，这段感情也从子楚的单向付出变成了双向对等。

（未完待续）

日期：2010-01-01 17:51:21

书接上回

最终子楚和阿宝修得圆满，结为夫妇，洞房花烛之时，恍恍惚惚，如此良辰美景怎不像隔世之恋？

有人为子楚鸣不平，说是阿宝何德何能，可以随意将子楚的痴心践踏，难道仅仅因为自己长得美吗？

这里我们可以说是没看出蒲公对子楚形象塑造的意味吧。《阿宝》突出的便是子楚的“痴”字，这便不得不牺牲了阿宝的形象，让她唱了会儿黑脸。

因此阿宝形象的矛盾便在这里出现了：一者是对子楚痴情形象的塑造，二者是对子楚所追求的阿宝究竟值不值得所给出的解答。

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