慢慢的，开始有人知道自己有无明了（就是想不通的事），并开始通过修禅定，通过思考轮回之类的问题，然后因宿世的愿力，他就有因缘见到佛入无余涅槃，或者是大罗汉入有余涅槃。如果见到阿罗汉入有余涅槃，他就跟阿罗汉去修，这就是修行愿力的因缘。最后到达“无学”、“杀贼”这个境界，也就是自度了。

这也就是《圆觉经》中说的：厌流转者，妄见涅槃。什么是“妄见涅槃”？也就是大家总是有个妄念，以为有个涅槃在，这是因为在因地上见到佛涅槃之后而产生的分别执着。

实质上，本来没有涅槃。因为你总是在追咬的，本来就是你自己的尾巴。

“何期自性本自具足”，六祖立即大悟了，原来是这样，明白了！这是上上根。他一看《金刚般若波罗蜜经》这个标题，噢，原来这部经讲的是这个意思，放下了。一看《华严经》的经题，噢，原来是这样，明白了，放下。

龙树菩萨当年在龙宫“走马看经题”，在浩瀚无边的经藏中，骑着马看了三个月的经题，也就是这种看法。以他老人家的程度，看经题就等于看了整部经书。

不过，这个时代的人千万别吹牛，真正的上上根，我到现在还没见到一个。所以，我们在今天一定要严持戒，广布施，心念佛。

七、文字般若

对于中上根的人来说，他就要先从般若的文字相上下功夫，将般若分为文字般若、观照般若和实相般若三大部分，来进行探讨。

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