这不是神话故事。事实上，中国历史上还真有这么一本《太公兵法》。所谓太公，是指姜子牙。《太公兵法》全文是以姜子牙与周文王及周武王的对话录而写成的，所以被称《太公兵法》。《太公兵法》又称《六韬》或称《太公六韬》。所谓六韬，就是指用兵的六种谋略。一为文韬——论治国用人的韬略。二为武韬——讲用兵的韬略。三为龙韬——论军事组织。四为虎韬——论战争环境以及武器与布阵。五为豹韬——论战术。六为犬韬——论军队的指挥训练。全书约二万来字。

《太公兵法》被誉为兵家谋权的始祖。但是关于此书的作者大有争议，主要问题是此书的语言叙述，名物制度等都与周朝不相符合。先秦早期很多著作都有一个共同的特点，即多以对话体方式著作。比如孔子的《论语》多数是以孔子与他的学生等人对话的方式写成的，但《论语》的作者不是孔子，而是由孔子的学生编著而成。无独有偶，古希腊早期许多著作也是以对话体进行著作的。如哲学论著《理想国》全书就是以苏格拉底与别人对话的形式写出来的。但是《理想国》的作者不是苏格拉底，而是苏格拉底的学生柏拉图。

由此看来，《太公兵法》一书尽管出现姜子牙的对话，不一定就是由他本人写成的。又据学者考证，《太史兵法》在西汉之前早就出名。此书成书时间可能在春秋战国时期，那么太公兵史》极有可能就是，后人用当世的写作表达方式对姜子牙的军事思想进行了一次总结。如此看来，此书贯之太公之名亦是可以理解的了。

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