有祭祀仪式必然得有酒，在鹿角和四眼神的前面还摆了一张长长的案桌，桌上有一尊巨大的青铜瓿（bu）。青铜瓿为西周奴隶主用来储酒的，口子比较大。在它的肚腹上下铸有目纹和雷纹，中间段为饕餮，在青铜瓿口上铺了一层茅草，老祖宗说这叫“苞茅”。

宝财嘀咕说：“这草在我们时代顶多就是当柴烧的，搁到古代就是通灵之草，真是生的时代不同，命也就不同啊。”

他这话显然是说给我和陈醰听的，可耳尖的老祖宗还是听见了。他道：“哈，刘兄弟见多识广，这苞茅却是用来通神灵的草，多为敬神准备的。有一种‘茅门之法’不知道你们有没有听过，说的就是这茅草。”

“茅门之法”的故事我在书籍上看到过，说是群臣拜见楚王，马蹄子若要践踏‘苞茅’之外，水所触及的地方，就是对神不敬，会被论为不尊重社稷，获刑死罪。这事说明古人敬畏神灵已到达了极致。

有“苞茅”自然得有酒，在青铜瓿前，放了三盏青铜爵。爵内仍有淡淡酒香，但里面并没有酒。不过凭着残留的酒香，能确定在此之前，一直有人在祭能通天地的“四眼神”。

不过我不确定干这事的是八巫后人，还是那几个穿着巫袍的女子。然而想着他们能存于一个地方，总归有一定的关系。只是到底有什么联系呢？一时半会，我参透不出，不过我有种感觉，若要这个答案揭开了，会是个出人意料的真相。

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