静室之中，汤佳怡伸手进篮，提起一只瓷瓶送到面前。

小口短颈、丰肩瘦底，整体略呈倒水滴形，正是中式花瓶里最为有名的梅瓶。

梅瓶本来用途是装酒，后来却和佛前莲花、盛宴牡丹、书斋支梅产生了联系，逐渐变成礼仪性质的花瓶，其造型和图案也因此逐渐脱离实用，变得或堂皇大气、或雍容华贵、或清冷自矜，以适应不同用途的审美需求。

目光落在眼前瓶子上，只见白色瓶身上是简练笔触描绘的古人饮酒作乐图景，旁边还有落款为吴郡唐寅的《饮中八仙歌》诗句，却是证明它属于最后一种文人花瓶。

《饮中八仙图》本是宋代李公麟据唐代杜甫诗歌而作，可惜年代久远真本失传，只余明代唐寅临本存于台北故宫。唐寅号称明代江南四大才子，他的临本也是国宝级文物，图案用到花瓶上却也绰绰有余。

打量一番，汤佳怡又在瓶身上找到个有趣的细节。

《临饮中八仙图》在长卷上用白描手法描绘了35名人物，既有饮中八仙，也有他们的朋友僮仆。这只梅瓶周长有限只得选用局部，其他部分却也没有舍弃，竟是用微绘笔法画入图案，出现在画中同款酒瓶侧壁。

摇头放下瓶子，她耳边忽然响起马竞声音，“怎么？哪里不满意？”

“看这釉色瓶型还有图案笔法，这只梅瓶应是刻意模仿明代磁州窑系的风格。画里藏画也确实很有想法，可惜却有些画蛇添足，破坏了整体的一致感。”

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