宋道玉初来洛阳，什么都收进眼里，什么都不放在心上；夜里从不会为了泥金帖书辗转反侧，只会为如花美眷而寤寐思服。他的爹应该会后悔给他带了如此饱足的银两去赶考，以致他甘愿在此忘记虚构过的满腔壮志。

到底是毛头小子在外地，感觉没人罩，自我分析之后，一来不够身强力壮，二则自胎里就带了些混不吝，所以在五陵轻薄儿和游侠少年之中选择成为前者的一份子，并且很快承认了这种集体荣誉感，甚至想把这个身份印在名片上——这是他老宋家的优点也是缺点之一，他的爸爸在某一年上元节的家庭聚餐上点名批评：这小子跟我年轻时候一样！太容易相信别人了，有苦头吃！宋道玉说：爸爸，你这是指桑骂槐、含沙射影。其他家庭成员劝架的功力保证了那条街上的住户过节的质量，所以自那天之后，所有洛阳居民都意识到组建家庭需要具备这样的基本功，有人说片儿警爱和稀泥是现代社会的现象，不是的，这是有史可考的传统美德。

想要加入组织，有钱有闲还不够，在一系列宣誓完之后还要作下流状，择良家子调戏之，这是仪式感。

所以，在一个秋高气爽的下午，宋道玉刚醒就被前呼后拥地架去了白马寺。同伴们架人的技术熟练，中间他都没醒，到了，揩掉眼屎一看，好一个——冶游的儿郎，碧玉妆成的小娘子们，在洛阳城中大路相逢——春意浩荡如同春天打了个回马枪。路有五车并驾那么宽，银杏树得有最大的菩萨造像那么高，叶子的金色声势恢弘。始皇帝要知道后世有这样的城市，会把阿房宫再扩建一圈儿。

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