当天的日食让众人深感不安，别说是张永德了，就连常思也劝郭炜一行取消往晋阳的行程，更不要去邢州了，干脆就在潞州等着张永德巡检泽潞结束，再一起返回东京。

这郭炜如何肯答应，虽然曾经的历史中张永德在潞州是安全的，但是天知道当时他是如何得知小皇帝刘承?给常思下了杀他的密旨，又是如何安全地面见常思将其说服的，这些都不知道，怎么敢保证自己留下来以后历史会照着原样走一遍？

很显然，前世所知的历史里面，宜哥是待在郭府没动的，而现在自己跑潞州来了，用历史穿越界的俗话来说就是自己已经“撬动了历史的车轮”，既然不能保证车轮沿着原先的车辙，那么就该万分小心才是，不然要是车轮碾自己身上了咋办？

君子不立危墙，潞州肯定是不能待的，其危险程度仅略逊于东京，而且今后进驿馆也不能声张自己的身份，只用驿券含糊过去――至少在出河东之前是这样，这河东节度使可是小皇帝刘承?的亲叔叔刘崇。

不过这些心思显然是无法对人言的，用后世的唯物主义哲学对付日食恐慌也是笑话，好在郭炜的急智不错，古人的日食示警迷信也不会说适用于芸芸众生，郭炜当然是宣称自己一行根本就没资格上史书，这日食很显然并不是冲着自己来的。

或许是这个说法让张永德等人稍稍安了些心，也或许是郭炜的坚决态度让他们不能强硬阻止，总之，乾?三年十一月初一的日食并未终止郭炜的晋阳之行，它只不过拖延了半日行程，当天午后郭华郭炜共乘一车，在两名家将的护卫下出发了。

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