从伦理的角度来讲，没有爱情的婚姻的确是耍流氓，可是从社会的角度上看，包办婚姻却有安定团结的作用，别看自古以来无数的人歌颂自由恋爱，从牛郎织女到梁山伯与祝英台，可在生活中自由恋爱最终感情破裂的也不少，包办婚姻本来就没有什么感情基础，虽然撞大运似的婚姻不幸福的也很多，然而社会风气与世俗习惯不允许随便离婚，反倒是让婚姻关系比较稳定，一定程度上保证了社会的和谐。

姜田承认包办婚姻在此时此刻存在的必要性，但并不打算自己也屈服于社会的压力娶孟大丫为妻，可又因为社会的惯性，不是他和张韬这两个人所能左右的，即便一个是当朝皇帝另一个位极人臣，他们可以不取某个女子，但那个女子却绝对不会有人敢再娶，这让姜田无形中多了一个道德的枷锁。

说道这个问题就不能不提提另一个时空的中国，新中国建立之后最先推出的法律就包含了《婚姻法》，而且在自上而下无缝链接的国家政策宣传中，各种自由恋爱追求新生活的内容比比皆是，以至于建国几十年后大多数的家庭都是自由恋爱组成的。很多人都认为这是土共洗脑的水平高，一举扭转了千百年来中华的社会风气。其实真正的自由恋爱之风却不是咱们的首创，而是在民国时期由那些掌握着舆论话语权的社会“精英”们所吹捧并亲身实践出来的，请原谅我在精英二字上加了一个引号，因为在那一波与原配离婚并续娶年轻女学生的运动中，绝大多数的所谓打破旧社会的枷锁追求思想解放的“精英”们，都是挂羊头卖狗肉只是为了给自己花心并休掉黄脸婆找个借口，从国父到徐志摩概莫能免，孙中山与蒋中正更是为了自己的政治利益而娶妻。整个民国时期所有的风云人物中，大有不以抛弃妻子为耻，甚至这帮衣冠楚楚的禽兽们还以自己休妻为荣。能同周相那般自由恋爱并对妻子矢志不渝的堪称凤毛麟角，如若不然又怎会被民间爱戴并谥以文正二字！

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)