1837年，日德兰半岛，丹麦。

安徒生此时已经发表了《海的女儿》、《丑小鸭》、《野天鹅》等一系列美丽又忧伤的童话故事。在这一年里，他又发表了小说《不过是个提琴手》，令他万万没有想到的是，自己的这篇小说竟会受到冷落，更令他痛心的是，在一本文学评论里他竟然被人无情地嘲讽：“安徒生更适合乘车去欧洲考察，而不是研究人类的情感史。”

许过年后，已经成为童话大师的安徒生都不忘在自传中调侃式地提起这件令他耿耿于怀的往事。而那位写下刻薄评语的评论家，正是另外一位丹麦人：克尔凯郭尔。

很多人喜欢电影《海上钢琴师》，片中那位孤独忧郁远离世俗，放弃爱情，沉浸在自己精神世界里的天才钢琴师的原型正是克尔凯郭尔。只不过，克尔凯郭尔不是一位天才钢琴家，他，

是一位天才哲学家。

哲学家与女人的关系一直为后世所津津乐道。

这一点到不是后世多八卦，而是因为贵圈存在着一个颇值得人玩味的现象：三分之一的哲学家都是独身主义者。比方说柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、伏尔泰、康德、帕斯卡尔、克尔凯郭尔、斯宾塞、尼采、叔本华、……

而哲学家与女人的关系也总是表现为一个悖论：远离女人似乎更能成为一个哲学家，可每位哲学家背后却似乎都有一位令他或魂牵梦萦或咬牙切齿的欲罢不能的女人。尼采有莎乐美，叔本华有他老妈约翰娜?叔本华，帕斯卡尔有夏洛，萨特有波伏娃……

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