且说在王秀兰外公家所在的那个田家村，那里每年的农历七月份都会给田家的一位祖先进行庆生活动。

而被庆生的那位祖先后人们称其为雄公。如果要推算起来，那还是从江西过湖南后的几代人了。

那么，为什么后人每逢他的生日都会想着去纪念他呢？

据说那位雄公公，在生的时候是当地有名的**师。道法上了一定的水准。这些还不算什么。

传得更加雷人的是关于他死后多次显圣救人的事情，此事经过众人的口碑相传，竟然变得神乎其神，其灵验程度不亚于关公。

那个雄公公是骑着一匹高大的骏马，身披一身红色的长袍，手持一把宝剑。那把宝剑是用来驱邪赶鬼的。由于他的道法很高，斩妖除魔，替天行道，救人于危难之中，受到当地人的好评和祭拜。

在他的后人中流传着很多关于雄公在别人危难之时显圣救人的传说。经过众人的相传，也就成了神了。所以被后人一代代祭祀着。

于是，每当雄公生日的时候，就会从外面请一些道士来给这位祖先庆生。通常那庆生的活动会持继很多天，早就形成了即定的庆生程序。当地那些道士还自称是他的徒子徒孙，祭祀时要对雄公的雕相行跪拜之礼。

请雄公塑相到出钱庆的户主家里，庆完之后又要送其金身回田家祠堂。礼数多么很。

那些道土，当地称其为师公。通常庆生的时候，那些师公们会吹着一种如同牛角形状的当地特有的号角。其吹出的声音很悠长，被人模仿时听得谐音为煮肉。所以，一些人戏称为原来是这些师公们想要吃好的，要煮好肉来招待他们。

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