三十七

拉克什米生来就具有完整的神性，她不懂得人间的欢乐，也不懂得凡人的谷欠望，于是，她不能理解陀罗。

其实这人世间，无论是陀罗，还是其他人，都有着自己独特的谷欠望，陀罗也并非是第一个，她也不会是最后一个。

人有谷欠望是合理的，但是谷欠望不能主宰人生，如果谷欠望成功主宰了一个人的目标，他将不再去看身边的人，他忘记了其他只为自己的目标以至于将要带来危害与灾难的行为也不管不顾，这，就偏离了正法。

然而，人又不能没有谷欠望。只有自身滋生出来的谷欠望才能推动三界往前走，这是必然的，它又是轮回上最为重要的一环。

因而，毗湿奴愿意拉克什米学会凡人的自性。

而湿婆却替他做出了这个选择。

“如果这是上主的意思，我愿意遵从。”拉克什米垂下头，让她的上主的双手在她额头上触摸，为她带来吉祥与赐福。

于是，拉克什米就住在了摩奴的宫殿里，她与伊罗每日里同进同出，一同看尽人间的悲欢离合。

伊罗在人间有三千年的岁月，她有大把的时光，但也有无数的磨难。

她的儿子吠那离开了她，他远走他乡，在遥远的地方建立起了一个新的国家。

而这时候，毗湿奴的化身伐罗诃已经又一次长大，他这一次没有如摩蹉那般长得那样的快，但是却长得仍旧巨大，巨大得已经无法在摩奴给湿婆伪装成的圣者的房间里居住了，于是，他只好被带到花园之中。

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