白蟒仙自然不会将他使用的咒符术和封鬼术的名堂告诉乔伟，所以乔伟干脆去问了他的太师叔齐震，这也就是乔伟为什么没在驱鬼结束后马上联系我的原因。

据齐先生所说，陶土罐封鬼术在春秋战国时期就有了。齐先生年轻的时候曾经驱除过一只千年恶鬼，这个恶鬼就是被封在一个战国时期的陶罐里的。

在中国唐代的时候，随着阴阳术传到日本，陶土罐封鬼术以及白纸咒符也一起东渡，并在日本独立发展成了一个新枝。一直到现在，日本关于阴阳师的影视作品中也总是能看到白色的咒符以及陶土罐的身影。

相较于日本，白色符咒在中国则要少见得多，陶土罐封鬼术更是已经被彻底淘汰了。

白色在五行中取意为金，但无论是南茅还是北马都会使用金属刀剑助五行金气，在纸符的选择上也多使用红色或者黄色；至于陶土罐封鬼术，且不提准备步骤的繁琐，单是土罐易碎不好保存这一个重大缺陷就足以致其逐渐淡出人们的视线。

早在八斋堂第四代，也就是齐先生的师傅那一代，封鬼就已经很少使用土罐和纸封条了。等到了第六代时，更是全部改用小巧结实的钢化玻璃，并用血印代替封条，这也是乔伟封住火犬的那套方法。

在齐先生所认识的鬼事圈内人中，懂得使用土罐封鬼术的人不超十个，而且都是跟他年纪相仿的老头子。而在仅有的这几个人懂得土罐封鬼术的人里，又没有任何一个是惯用白色咒符的。再加上齐先生对这个白蟒仙一点印象都没有，所以他觉得这个白蟒仙的本事很可能是跟日本的阴阳师学的。

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