在国破家亡的情况下，犹太民族强化了其内部纽带――犹太教的最高典籍前5章，包容了犹太教律法共618条）.从此，犹太人成为以“一本书”为衣钵，以遵守上帝律法为民族成员身份的民族。之后，犹太人又先后处于波斯和马其顿的铁蹄之下。公元135年，犹太人第二次反抗罗马人的起义失败后，被强行逐出巴勒斯坦。至此，犹太人开始了长达近2000年的“大流散”。二，“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”在巴比伦统治时期，犹太人由于不堪忍受凌辱，举行过无数次反对巴比伦帝国的起义，但都遭到了血腥的镇压。他们痛失家园，在失望和痛苦中艰难地挣扎。在波斯和马其顿帝国统治时期，犹太人的境遇同样非常悲惨，无休止地被掠夺钱财，无休止地惨遭屠戮，也许是犹太人的上帝在冥冥之中保佑他的子民吧，他们历尽劫难而不灭。公元134年，犹太人发动了第二次反对罗马人的起义，但遭到了罗马人更疯狂的报复，遍地的十字架上，钉满了犹太人。起义平息后，罗马皇帝将矛头对准了他认为是肇事祸根的犹太教，命令凡是犹太教的信徒均予以处死，于是涌现了大量的犹太教殉道者。

在这次镇压中，万犹太人惨遭不幸，55之后，犹太人被赶出了巴勒斯坦，开始了漫长的大流散。但从此以后，犹太人所遭受的劫难，性质也大为不同，他们之所以受到攻击，不仅仅是因为他们的富有，桀骜不驯和傲慢倔强，反犹主义成为一股强大的势力，时刻威胁着犹太人的生存。11世纪，整个西方世界都处在罗马教会的控制之下，欧洲进入了最黑暗的中世纪。其间，基督教教会把犹太人视为瘟疫，他们的居住区被强行隔离，被勒令穿上特殊的服装，佩带污辱性的标志。在一些基督教的神秘剧，圣像画，教堂雕塑和民间创作中，犹太人的形象都是卑鄙毒辣，面目可憎。除此之外，罗马教会还煽动法，德等封建主8次对地中海东岸进行侵略性远征，史称“十字军东征”。于是，犹太人就成了十字军东征最惨重的牺牲品，因为他们发现，他们没必要再去巴勒斯坦，非基督徒犹太人就在身边，况且犹太人还有丰厚的财产。“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”宗教狂热分子喊着这句口号，疯狂地发泄对犹太人的仇恨。犹太人的居住区被洗劫一空，房屋被付之一炬，居民被集体屠杀，一小部分犹太人为了活命被迫接受洗礼，数以万计的犹太人惨遭厄运或流落他乡。

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