如果男脑不那么片面化，左右脑之间的交换性更灵活些，也许我们这个星球就不会有那么多的战火了。如果不是固执己见，无谓的“左脑之争”就会少一些，人世间也许就能有更多的和平阳光普照、太平吉祥之时。当然这仅仅是我的善良愿望。它适用于今天的阿富汗、伊拉克和非洲某些地区吗？

最后，关于男人之间的“左脑之争”，我们还想起中国近代思想家熊十力先生。因为他也曾力陈为观念而争的大祸害。他说：“若乃固执己见，便憎他见。如程朱派之学者，诋阳明以洪水猛兽。西哲康德之学，当时亦有人置为狂犬妄吠。印度人辩论，动以斩首相要。诸如此类，不可胜数。……凡人恒是已见，憎他见，方且自谓事理本如是，而不自承为憎他也，故甚隐。见嗔为害之烈，足以障真理、起斗争，人类之不幸，莫大乎此也。””可见人类文明史上男人们固执地为政治观念和宗教信仰之争实为人类战争的一大起因。

作为本章结语，我们还想重复一遍三个主题。这三个主题将在本书中不断变奏。这三大主题便是：

第一，爬行类动物脑→古哺ru类动物脑（边缘系统）→人类脑（即新哺ru类动物脑）；

第二，pistol←pcnis→pcn（即三p命题）；

第三，男人们的“左脑之争”。

其实，在本书后面的有关章节，我还要指出第四个主题：人类战争行为起源于他的语言符号系统！读者手中这本书正是这四大主题的展开和变奏。它们像四根红线，纠结和交织在一起，贯穿全书。

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