“这……总是要从长计议才好！冉棘奴毕竟……”张溥虽然是出了名的胆大包天之辈，可是毕竟受封建教育这么多年了，就是和皇帝对抗求个名声之类，其实也是追随东林党诸位前辈，东林党诸位前辈给皇帝编段子的胆气，张溥还真是没有的.

毕竟儒生虽然忠义吹的高，实际上反对的是不给自己特权，不让自己当官的蛮夷——当然，这个难听了点，和有奶就是娘差不多，不过一般可以包装成保护汉文化什么的，古代的愚民就被忽悠了.

实际上，在儒生的正统君臣概念之中，忠于的是皇帝，皇室而不是民族，甚至说的再难听些，忠于的是能让自己当官的制度.大宋文天祥殉国后，家族最后还在元朝当官.

当然，宋朝之后的儒生还算有点廉耻，加上大元朝也不怎么重视科举，所以儒生投靠的大元的也不多，还振振有词的辩护说，投降蒙元是为了让野蛮的蒙元被儒家教化，减轻汉人百姓痛苦……

其实说的穿了，无非是科举制度造成儒生婆罗门化，只要保证给自己特权，让自己当官，皇帝是不是蛮夷其实并不重要，重要的是，皇帝要维护自身利益和权利，在儒生看来明朝天启皇帝重用太监，李自成以武驭文，远比鞑子皇帝入关烧杀抢掠让汉人天下户口减半可恶的多.

随后到了晚清，曾剃头这位大儒，动不动就在南方镇压太平天国玩屠城，如果说仅仅是为了儒家和太平天国的思想之争的话，曾国藩就该灭了太平天国之后，对满清反戈一击——然而事实上曾剃头的北洋集团，最后和满清离心离德的原因是满清停止了科举，又玩起了皇族内阁，不再给儒生政治权利之后——可见在儒生眼里，民族大义这玩意或许有，但是比起升官发财来，是一个相当淡薄的存在……

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