二愣子是贫苦农民出生，祖上三代面朝黄土背朝天地刨食,日出而作日入而息,没有攒下一亩的土地。家里一夫一妻加上五个孩子，最困难的时候，五个孩子只有两条花裤子,谁要出门就谁穿裤子。搁个十年后,他家这成分这贫苦，才是要竖拇指赞上一声顶呱呱地好的！但在当时代,穷成了这个样子，除了苦，还是苦。

蒋昇出身权贵,祖上三代，中举当官的不知凡几，哪怕到了现在，除了占据有一座城市是这座城市的话事人之外，也和各地的军阀有着极大的联系。最风光的时候是什么样的呢？不止在国内根基如大树辐射，前往国外的时候，也被国外的官员接待。要换个十年后，这要么是全家出海要么是全家遇难的节奏，但目前为止，他们依旧烈火烹油。

这两个人物的设定在现在为止，并没有任何相似之处——要换成相对的话，那倒还恰当。

但在一个特殊而广大的背景之下，一些本来没有任何联系的人，常常会被命运之手奇妙地联系在一起。

国破山河在，城春草木深。

弱势，弱势，弱势，弱势；欺辱，欺辱，欺辱，欺辱。

有志之士深知国弱，则民被欺，他们相互奔走，高呼着“皮之不存毛将安附焉！”，去西洋，仿西学，走西方政权，试图以变革而救国。

而普通的百姓，也许打字都不识一个的百信，从自己的生活智慧中，也能得出这样朴素的结论：两个村子争水，强装的村子争到了水，他们的庄稼地丰收，我们的庄稼地无收，三年之后，我们的村子没人了。

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