拔之私惠，望教化之根源。自谓门生，遂成胶固”，借此停了进士宴会，后宣宗朝改敕，杏园依旧宴集，有司不再禁制。由此可见，一朝之兴废大抵如此。然则譬如夏有妺喜、商有妲己而周有褒姒，历朝历代的轮转更迭，大约总是有那么几分相似之处。

诸进士饮宴于曲江时，总有许多来看佳婿的小娘子，是以接到鬟儿的锦帕时，谢洵并不吃惊，只笑道:“某并不是入榜进士。”

那鬟儿笑吟吟地道:“谢相公，我家娘子是荥阳郑氏的十一娘呢。”

作者有话说

[1]作者杜撰，“逐黄鹤”一句就类似于“红杏尚书”、“山抹微云学士”、“杜紫薇”之类的雅号，所以谢相公也可以被叫做“谢逐鹤”(bushi)，但因为作者文盲所以拟不出整首诗来，诸君见谅。

【捌】碧树鸣黄鹂

谢洵二十岁时曾同荥阳郑氏订过一门亲事，订下的是长房嫡出的四娘子。传闻中的郑家四娘子性情孤洁模样又好，那时谢懿在闺中听了向谢洵笑道:“如此人物，也算当得起阿洵的妻子了。”

在这门亲事订下之前那四娘子从未入过长安，谢洵也就不曾见过这个未过门的妻子。郑四娘子的母亲不舍将女儿早早嫁出，便将她在身边多留了几年，孰料第三年郑四娘子染了重病不治而死。谢洵闻讯虽亦叹惋郑四娘子年纪轻轻便香消玉殒，却也不觉是何了不起的大事，更兼那时他出任藩镇掌书记，也无心再订一门亲事。到了永圣十年的秋日，荥阳郑氏又遣人到长安来，与谢洵言说自家十一娘已到了年纪，在闺中听过他的嘉名，还将他曾经做的写辞赋编成了集子送了来。

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