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拜佛,是度自己,也是度众生

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当初,佛陀没觉悟之前,并不叫释迦牟尼。“释迦”是释迦族的简称,“牟尼”指觉者。那时候,他叫悉达多,是一个放弃了王位继承权的太子。他已经在森林里修了整整六年苦行,经历了种种痛苦的煎熬,唯一的收获是,他终于明白了,过分拘禁、甚至虐待肉体,并不能觉悟,关键是内心的清净。

于是,他走进尼连禅河[34]沐浴。清泠泠的河水,不但洗去他满身的污垢,似乎也洗涤着他的心灵。满身轻松、满心喜悦的他来到河畔森林之中,在一株菩提树下跏趺而坐。

“不成正觉,不离此座。”悉达多心中发誓。然后,他进入了甚深禅定。禅定之中风光无限,在这里,他的心胸与天地一样开阔,他能清晰地感觉到心与身的不二、生与死的和谐,一切束缚都已经解除,一切障碍全部消失,他的心灵、他的生命,与天地空间相融合,与整个宇宙同化……

一切都是众缘和合而生,一切都没有真实的自体!

没有任何预兆,没有任何提示,当他下意识地睁开眼睛的时候,忽然之间,像是迸发一样,东方天际生起了一颗最明亮的晨星!

它,灿若明珠,熠熠生辉;它,晶莹似钻,璀璨夺目;它,横亘天宇,群星失色……

啊,原来如此!

悉达多在目睹晨星的那一刻,豁然之间大彻大悟!

不知多少次,悉达多几乎每一个早晨都看见过这颗启明星,但是,在这个非同一般的凌晨,在这棵菩提树下,他与它第一次真正相遇了,相知了,相通了:

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