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第5章 演绎:谷堆悖论

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谜题和悖论之间有着深刻的联系。面对一个谜题,我们可以提出许多假说,其中一个可以避免矛盾,这个假说就是答案。但是在悖论中,所有假说都是不合理的。

逻辑谜题的味道很怪——有点儿像生牡蛎。有些人觉得逻辑谜题是有趣的挑战,有些人则很讨厌它。一个重要的问题是,是否存在解决逻辑谜题的通用方法?是否存在所有人都可以掌握的固定的程序、窍门或方法,可以解决所有的逻辑谜题?如果这种东西存在,那么它在科学以及其他领域都是无价之宝。

在实际操作中,逻辑表现为两种方法的混合:其一是按部就班的演绎推理,其二是穷尽所有可能性的搜索。第一种方法可以通过一组经典悖论展示。

忒修斯之船

根据普卢塔克的记载,特修斯杀死人身牛头怪物之后返回雅典,他乘坐的船被雅典人一直保存到法莱雷奥斯的德米特里(Dmetrius Phaleron)的时代。之所以可以保存这么久,是因为在船上的老木板腐朽以后,人们用结实的新木板替换了以前的木板。在哲学家那里,这艘船成为争论点,他们用这个活生生的例子探讨“事物的发展”这一逻辑问题。一方认为,这艘船还是以前的那艘船,另一方则主张它已经不是了。

所有人都同意,在一艘船上换掉一块木板并不会改变这艘船的“身份”,在撤换一块木板之后船还是原来的船。在修理过的船上再换掉一块木板,情况还是一样。可是,也许到某个时刻,整条船上连一块最初的木板也不剩了,此时,如果雅典人还把这艘船称为特修斯之船,那就是自欺欺人了。假如这艘船当初没有被保留下来,后来的雅典人只是用这些后来的木板直接造了一艘船,那么所有人都会把这艘船称为“特修斯之船的复制品”,大家不会认为这艘船还可以被称为别的东西。

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