《非常道》试图恢复历史正义做历史注脚为大众阅读

新京报：《非常道》一书出版之后，很多读者拿它与《世说新语》做类比。你怎么看？

余世存：我早先就预感到这一点。但它们有很大的不一样。《世说新语》可以被分类到“文林趣事”，而这本《非常道》，实际上是个折中本，有很多搁在一起很有力量的东西在编辑过程中被删除或者打散了。

新京报：自《世说新语》以来，各个朝代均有类似作品出现，比如《唐语林》等，为什么这种体例会流行？

余世存：这和中国人天人合一的观念有关。它只是给你提供材料让你自己体悟，而不同人对相同的材料会有不同解读。

新京报：这本书能否归到历史类？

余世存：只能分到“经史子集”的“子”或“集”里。

新京报：为什么要采用这种历史碎片的方式来记载历史？

余世存：我原先是想写一本理论著作，搜集这些材料也是想拿它们作为例证，证明我的一个“类人孩”观念（我认为我和我的同胞乡亲离文明仍然遥远，我们是无知于权利、权利不得保证、心智蒙昧身份可疑的类人孩）。但我不喜欢中国知识界的某些人，我觉得他们不配看我的著作，所以我宁愿做一本历史注脚，提供给大众阅读。而且，我想通过这本书重构一种人性化的历史观念。

新京报：是不是因为整理历史碎片比写理论专著更简单些？

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