日期：2016-10-01 09:47:12

“其实自老子一书出世，就变化不小，而最大的变化则是从老而入黄，形成所谓黄老学派。”

“这在长安的时候我们是聊过的。太学里面也有这方面的书籍。但是黄老与老子是有别呢还是一样？我一直觉着似乎没有什么差别似的。”

“刚才讲过，老子究竟是太高，而欲落地能为帝王手中利剑，那就需要法，所以，那管子，法家，后来的荀子，大体都有引法入道的意思。这在韩非子的《喻老》、《解老》中甚是鲜明。总的说这黄老学派乃是引法入道。帝王据道家之玄，又握法家之利，方可统御天下。所以我们看西汉，一方面有韩信和张良这样的黄老之人，也同时有萧何制律的伟业，而全都统一在刘邦的御座之下。汉宣帝当年说‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎’这还是指自汉武帝之后，其实之前所谓黄老暗含着法家霸道。只不过对外说是黄老而已。特别是窦太后那老太婆为了管汉景帝，就让他们都读老子。其实黄老之学，何止老子呢！”

“看来当今我代国若难进中原，也得使用黄老之术。为道法是尚了。”

“若守草原，可以不用，而若南过长城，则黄老必用啊。两晋清谈，北方大族崇尚天师道，皆以老子为祖。”

日期：2016-10-01 14:09:19

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