关于“纳于大麓，烈风雷雨不迷”这段话，很多人强行为尧洗白，于是将其翻译为“舜接受尧的安排主持中央日常工作，遇到什么事情都不感到迷惑”。且不说这么“意译”这段话大家累不累，拜托，尧舜那个年代哪有这么丰富的联想力，人家说大麓、烈风、雷雨之类的大概就真是表面上的那个意思吧！

那么尧真是这么想通的吗？

一千多年后，一本叫《竹书纪年》的簿子在战国的魏国成书，里面有关尧舜禹禅让的观点就非常受今天的翻案党们的青睐。上面说，尧是被舜囚禁才没有将领袖地位传给儿子的，舜是被禹流放而最后死在了外地（“尧幽囚，舜野死”）。对此我只能表示，只有整天想着宅斗宫斗的小男人才会这么理解历史上的伟大人物。

是的，尧是一个非常不完美的人物，他错误百出，又各种心机。但是我们也不要忘了，一开始尧也是从一般贵族开始而崛起成为最高领袖的，当年自己的上台就是顺乎群众的意思，现在他在位了这么多年，也已然认识到了舜在人民心中的强大号召力，所以萌生退意是非常正常的——所谓天意，不过是个偶然机会罢了。就算他真要把权力宝座让给儿子，自己儿子能坐得稳吗？

而且我们还要考虑两点：一，参考后世的游牧民族历史，他们确实存在着非父死子继、兄终弟及的领袖继承制度，所以尧不传位给儿子并不是一件什么了不得的事情，这是任何民族在早期发展阶段都可能出现的政治情况；二，那时候的人本来就是很迷信的嘛，就是今天的我们看到一个人不断出意外却毫发无损都会感叹“吉人自有天相”，然后舜居然又天生长了双伪写轮眼，你说尧他惊奇不惊奇！

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