日期：2016-09-18 11:48:01

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《华夏之凰－－深度解读武则天》

（75）狄仁杰与武则天－－01

武则天最终选择传位于李显，《资治通鉴》和《新唐书》都强调这是大臣们不断劝说的结果，其中狄仁杰的作用尤其被大书特书，恨不得说武则天决定传位于子，都是因为狄仁杰巧妙地为武则天解梦。

根据《资治通鉴》的说法，狄仁杰重回朝廷后，“拥李派”队伍越发壮大。狄仁杰力劝武则天，先是拿子孙祭祀做文章，说：“文皇帝（太宗）栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。大帝（高宗）以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”

立儿子将来可以配食太庙，立侄子将来没有祭祀，这种话李昭德早就说过，武则天当时并未动心，这时狄仁杰劝她还是没用。武则天立刻阻止他：“此朕家事，卿勿预知。”

狄仁杰赶紧把武则天的《臣轨》活学活用。《臣轨》第一章就讲的是“君臣同体”，说君主是元首，臣子是四肢，君主是心，臣子是耳目，既然都是皇帝的四肢和耳目了，皇帝的家事臣子自然是管得。狄仁杰说：“王者为四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事？君为元首，臣为股肱，义同一体， 况臣备位宰相，岂得不预知乎！”武则天给他驳得无言以对。

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