刘备来到荆州这一年，诸葛亮只有20岁。那一刻，他就意识到这个人是复兴汉室唯一的希望。如果自己辅佐他，大志便有望实现。对于一般人而言，只要有了这个想法，便会主动自荐，到刘备麾下效力。诸葛亮不是一般人，他的做法当然不同。他选择了等待。

当然，他不可能消极地等待。他必须让刘备知道自己的存在。

怎么才能让刘备知道自己的存在呢？孟子曰：“征于色发于声而后喻。”只有表现在脸色上，发出与众不同的声音，才能被别人所了解。古今大贤无不如此。诸葛亮的异常表现有三个：一是抱膝长啸；二是好为《梁父吟》；三是自比管乐。

抱膝长啸就不用说了，他是用这种方式表现自己胸怀大志，超凡脱俗。如遇知音，自然来访。在这里，重点说一下诸葛亮为什么“好为《梁父吟》”。

《梁父吟》是诸葛亮所做的一首诗。

其诗云：

步出齐东门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家子？田疆古冶氏。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋？相国齐晏子。

当然，诸葛亮用这个体例做了很多首诗，即所谓“好为《梁父吟》”，但这是其中最重要的一首。

这首诗中记的是春秋时期齐相晏子“二桃杀三士”的故事：春秋时期，齐国有公孙无忌、田开疆、古冶子三名勇士，皆万人敌，立下许多功劳。但这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，别说一般大臣，就是国君也敢顶撞。当时晏婴在齐国为相，对这三位很是担心。因为他们勇武过人，又没什么头脑，对国君也不够忠诚，万一被人教唆利用，则必成大患。因此，晏婴便与齐景公商议，设计除掉这三人。这天，齐景公园中的金桃成熟了几个，晏子灵机一动，便授意齐景公把其中两个桃子赏给三杰，让他们自己按功劳大小分配。结果三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人先吃了桃子，剩下一人自觉无颜，自杀而死，吃了桃子的两位惭愧不已，自觉对不住朋友，也自杀而亡。这样，齐景公就除掉了心头大患。

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