第二，如果周、燕二王同母，那么燕王也是很小就失去了生母，此小子亦必养于某宫，周王既养于“位众妃上”的孙贵妃，则年长些的燕王养于马皇后，应该也有可能。明末人张岱即认为燕王是庶妃之子，至于如何变成马后嫡子的，他断言道：

“成祖（朱棣）生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。”（笔者注：凡有引文，下面都会用白话文作解释）

“妊”指怀孕，意思是说朱家老四要生了，马皇后先装起大肚子，待孩子生下来，就当做自己身上滚下来的肉，仿佛是狸猫换太子故事的重演。但既然“事甚秘”，张先生如何得知？不过也是猜测之辞罢了。他大概意思是说，朱棣是一般宫人之子，被马后收养长大的。

周王朱橚为庶母服丧这件事，在当时影响很大，还出了书，所以内外都知道周王是庶子。明末清初人李清说：“从太祖让周王给养母孙贵妃服斩衰三年之丧来看，周王应该就是孙妃所生。”他怀疑周王就是孙贵妃的亲生儿子。不管怎样，周王应该是庶出，这是没有问题的。

然而《天潢玉牒》等书将“今上”与周王绑在一起，到底有何好处？假如朱棣是冒嫡，那么他与庶出的周王认亲兄弟，对他相当不利。如果说解缙是为了献谀，故意贬低懿文太子的身份（由嫡子贬为庶子），这好理解；但是何以连已经去世的二兄、三兄秦晋二王也一并贬斥，都说成是庶出？又为何独爱周王，一定要将他与“今上”一起抬举为嫡子？有学者解释说，燕、周同母，朱棣咬定自己是嫡出，只好强扯了周王，一道改换门庭，投到马皇后的膝下。吴晗先生《明成祖生母记疑》一文即持此说，但是他所举燕、周同母的证据存在硬伤，已为学者辨明，实为对史料的误读。

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