对百姓的休养生息而言，统治者大力救灾抚恤是一方面，而主动节制欲望，不要滥用民力财力是另一方面。二者做法各异，目的相同，都是王道，都是为了休养生息，富国安民。鉴于历朝历代兴衰的经验教训，李世民认识到，要想老百姓不怨恨政府，政府必须与民同利，而要做到这一点，关键在领导，领导一定要率先垂范，以理性来约束欲望。

这当然是很不容易的，据史书记载，贞观初年的李世民也每每打算造一座宫殿，上一个项目之类，有时甚至把材料都准备好了，但是一想到秦朝、隋朝那些教训，就不敢胡来了，不等大臣们跑来劝阻，便主动停工了。

这个该怎么说呢？李世民毕竟是封建帝王，是人不是神，人性的弱点，帝王的欲望，他怎么可能没有？重要的是用理性来将其控制在一定程度和范围内。

秦和隋的覆灭充分证明，理性也是治国和施政之要。

秦朝何等强大？说没就没了。隋朝何等强大？使劲折腾个十来年，也就玩完了。事物都有两面性，帝王的欲望是把双刃剑，升华为理想，便可以励精图治，纵情于骄奢，便可能丧身灭国。欲望也好比一把火，没火不行，火烧得太猛了也不行。必须加以控制。

李世民显然是一个很理性的人，一个自制力很强的人。

在封建时代，这样一个人显然也应该成为中国大地上最理想的统治者。

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