大夫首先说明了残酷的客观现实：匈奴人对内定侵扰杀戮不断，严重破坏了地方治安，百姓连起码的人生保障都没有，“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止”；汉武帝因此而痛下决心，全面反击匈奴，使内地百姓有个安稳的生存环境，“陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面复匈奴之志”。经过历次讨伐匈奴的战争，到汉昭帝时匈奴已经深受打击、其威胁已经较汉初大大减轻了，对匈奴大规模军事征伐也已经没必要了；但要是因为现在的暂时太平而忘了潜在战争的威胁，就好了伤疤忘了疼、卸磨杀驴般的废弛军务，那是很危险、并不可行的，“又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也”。

日期：2012-03-15 22:01:42

作为主政官员的御史大夫，其见解就比儒生们务实多了。这些来自中央的实干派们很清楚一个冷酷的现实——批判的武器永远不能替代武器的批判（语出毛主席语录）。面对匈奴的进攻和杀戮，幻想光靠口舌功夫就能感化匈奴的话，那简直是痴人说梦。所以儒生们的仁义道德在残酷的现实面前，根本就不堪一击；只有用通过战争这种残酷的方式，才能实实在在的教训匈奴，让匈奴知道大汉不是好惹的，以后不敢再犯——所以维持强悍的军事实力是任何年代都不可或缺的，以前如此、现在如此、将来还会如此；而为了维持这庞大的武备，来自盐铁等的收入就不能被撤销，否则前线就会面临无米下锅的窘境。

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