大夫的这段陈词，是对中央政府权威的维护，也是对地方势力的敲打。那么代表地方利益的文学会如何反驳呢？

日期：2012-04-08 20:57:37

原文：

文学曰：“古者，市朝而无刁币，各以其所有易所无，抱布贸丝而已。后世即有龟贝金钱，交施之也。币数变而民滋伪。夫救伪以质，防失以礼。汤、文继衰，革法易化，而殷、周道兴。汉初乘弊，而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。上好礼则民闇饰，上好货则下死利也。”

日期：2012-04-08 21:52:09

文学一如既往、也毫无新意的继续厚古薄今。把经贸交易中的欺诈问题归结为“有钱就变坏”，“后世即有龟贝金钱，交施之也。币数变而民滋伪”。当文学无意中指出了汉初以来，当时货币制度的混乱，“汉初乘弊，而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也”。那么当时的货币制度究竟有多混乱呢？

秦朝灭亡后，西汉初期仍使用秦制半两钱，由于允许民间私铸，钱制较乱，以致出现重仅一克的荚钱。民间还出现剪边半两，也就是一些投机商将秦制的半两，用剪刀剪下一圈，七到八个半两，就可剪下一个半两的青铜，用剪下的铜再铸半两，这样以来，导致货币失衡，给当时的经济造成一度的混乱，以至于后世出现剪边半两很多，吕后发现问题后，积极主张币制改革，并且亲自参与了钱币的设计，为了防止剪边，在方孔圆钱的基础上，又增加了围边，定五铢为计重单位，汉五铢从此诞生。五铢钱是秦汉货币史上的一大转折，实现了中央对货币铸造权的集中统一。西汉时期的五铢钱，枚重五铢、形制规整、重量标准、铸造精良，为后世铸币之楷模。

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