日期：2012-09-25 19:06:42

原文：

大夫曰：“文学言治尚于唐、虞，言义高于秋天，有华言矣，未见其实也。昔鲁穆公之时，公仪为相，子思、子柳为之卿，然北削于齐，以泗为境，南畏楚人，西宾秦国。孟轲居梁，兵折于齐，上将军死，而太子虏，西败于秦，地夺壤削，亡河内、河外。夫仲尼之门，七十子之徒，去父母，捐室家，负荷而随孔子，不耕而学，乱乃愈滋。故玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。要在安国家，利人民，不苟繁文众辞而已。”

日期：2012-09-25 20:08:22

批：

大夫对文学这种自我标榜、自我拔高的行为自然是嗤之以鼻，毫不客气的指责到“文学言治尚于唐、虞，言义高于秋天，有华言矣，未见其实也”。并且大夫在此还拿鲁穆公和孟子来说事，指出他们崇尚仁义治国、却反而使得国力日渐削弱。最后，大夫还在此奚落了孔子和其弟子们，认为他们去国离家而周游列国，到处推销自己治国理念的行为是“不耕而学，乱乃愈滋”。

大夫在此所言也明显有悖史实，比如他把魏惠王屡战屡败归结于孟子在魏国推行儒家仁义思想。但从历史上看，孟子在魏国时，魏国已经处于过度扩张碰壁后、屡战屡败的战略衰败阶段，其根本原因在于魏惠王和其统治集团的好战，孟子的爱民思想并没有得到魏惠王的认可。所以大夫在此把魏国衰弱的责任归因于孟子身上是有失史实的。

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