日期：2013-07-03 20:42:39

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【原文】

先生曰：“众人只说格物要依晦翁①，何曾把他的说去用？我着实曾用来。初年②与钱友③同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去穷格，早夜不得其理。到七日，亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做。决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”

①晦翁：指朱熹，朱熹号晦翁。

②初年：指弘治五年（1492），时年阳明20岁。

③钱友：一位姓钱的朋友，具体姓名不详。

【译文】

阳明先生说：“众人只是说格物要按照朱熹的方法去格，又何曾按照他说的去做呢？我却是实地用过的。早年和一位姓钱的朋友共同讨论做圣贤需要格天下之物，（只是）眼下哪里有这么大的精力？所以，我指着亭前的竹子，让他去格一下看。钱某就从早到晚去格竹子的道理，竭尽了心力，持续了三日，就导致积劳成疾。我当时说他这是因为精力不足，所以我亲自上阵去格，从早到晚也没有获得竹子的理。到了第七天，也是积劳成疾。于是和钱某相互感叹说圣贤这事儿不是我们做得来的，我们没有他那么大的精力去格物。等到在贵州龙场的蛮荒之地呆了三年，对于格物的说法颇有心得，才知道天下之物本来就没有可以去格的。格物的功夫，只能在身心上去下。坚定了圣人是人人可做的信心，自己也就有了（志在圣人的）担当了。这里的原委经过，要说给诸位知道。”

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