晋朝王隐写的《晋书》中，还有这么一件琐事：“籍邻家处子有才色，未嫁而卒。籍与无亲，生不相识，往哭，尽哀而去。”

几件小事可以管中窥豹，阮籍的坦荡格调、阮籍对于美、对于生死的感悟，岂是元康中那些杂碎能够理解的？

元康名士与竹林七贤最大的区别，在于他们的身份。竹林七贤远离政治与权力，而元康名士则牢牢把持着权力，不舍得放手，他们大多担任着高官显职。王衍、裴楷、乐广等人，都职掌过朝廷的实权部门：尚书省与中书省。

元康年间，天下方兴未艾，国家百废待举。正是有志之士戮力王室，振奋中原之时。而这些名士，一方面享用着朝廷的禄米，尸位素餐；另一方面高喊着要避世出尘，要学老庄，逍遥度日。

他们学得真是老庄么？

不曾听闻老子会栈恋权位，当年庄周推辞楚国相位，终生在安贫乐道。

他们真的愿意当那个隐士老子、那个隐士庄周么？

真是令人怀疑。

听听那些名士的人生愿望：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”

这句话归结为四个字就是：醉生梦死。

说这话的人叫毕卓，曾经半夜摸到人家酒窖里偷酒，结果被打个半死。这个毕卓时任朝廷的吏部郎，负责官员的考核、选调。如此重要的一个岗位竟出现这样的人，是不是很奇怪？一点都不用奇怪，要知道，当时的尚书左仆射，统领吏部的人，就是大名士王戎啊。

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