慕容复的局限在于把眼光紧盯在江湖世界中不放，期望借助江湖力量实现政治抱负。但江湖世界天然地远离并厌倦政治，追求不受官府控制的自由状态。虽然也有大理四卫忠心捍互大理政权、四大恶人归附一品堂等例子，但他们不是江湖的主流，代表不了江湖的多数。江湖人士成分复杂，五花八门，有走卒贩夫、僧侣尼姑、有老不正经，少不更事，有歹徒恶霸，骑士游侠。他们不懂慕容复的复国梦想，除非十月革命一声炮响，给他们送来了马克思主义，否则，他们还是愿意过自由自在的小日子，即便要反抗压迫和表达不满，也是用江湖武林特有的方式反抗。

江湖世界是超国界的无政府主义社会形态。慕容复要把这些江湖中人凝聚起来建立一个有政府有国界的燕国，难度可想而知。王重阳的形象比慕容复更正面，江湖号召力不会比慕容复差，他一生矢志不渝地抗金，并有天下第一教全真教作为基本的力量依托，最终不能成功。郭靖的形象比慕容复更更正面，江湖号召力之强大，罕有其匹，他后半生召唤了天下第一大帮丐帮等力量协助抗金，依然不能成功。慕容复要完成的是重建使命，比王重阳和郭靖的抵抗任务艰巨得多，他错误的战略方向决定了他的失败。

事实上，慕容家族世代在江湖世界奔走，本身就是错误的。他们应该脱离江湖世界，回归世俗社会，扎根于普通的布衣百姓中，这是他们的安身立命之所。

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